第十六章：孟尧金碟论偈歌

金碟论偈歌，这个法的宗师是孟尧，他已亡千载了。孟尧修金碟，金碟是什么？碟是一种碟术，是盘转之术。我要告诉众生的是宇宙的能量效应都是转动的。今天的科学这么发达都离不开转动和旋转，这与天体的形成有很大的关系。旋转是宇宙的本能，无论是宏观还是微观，都离不开旋转，这便是天宇的真谛。金者就是加深对旋转的珍重。论者是阐述碟的伦理。偈歌是写法，用偈歌的形式来写论的。

 

现在讲叙文，叙文十分漂亮，其中法中有法，碟文三百二十五句，其文是：

 

青龙飞腾入青天，苍宇又现一金碟，

 

金碟宛如天盘转，前转后旋永不停。

 

天宇常河本无天，只有旋转成九天，

 

我问天界在那间，报告昊天一金碟，

 

碟旋碟转无终日，展看天密在此间。

 

蓬莱有道金红丹，九华有佛飘彩练，

 

终修始练为何事，只求金碟心中旋。

 

金碟在心有在身，飞转不停是何因，

 

当道开天现地貌，全宇金碟旋又转，

 

天宇常道恒久空，转转旋旋终不停，

 

转转旋旋不断修，转转旋旋大气流。

 

金碟旋飞万事流，天宇无时不转悠。

 

仰卧要闭目，双手搭脐上，

 

左手上边搭，右手下边抚，

 

丹田有通道，天宇气犹新，

 

逢道潜入身，天气行时转，

 

且与天宇同，转转又旋旋。

 

今命气旋身，又命气冲顶，

 

旋旋至全身。

 

闭目似入睡，眠中现轻身，

 

一是灵丹神，二是元气生，

 

双双旋不停。

 

心手两相印，做行在五更，

 

五更梦初醒，天下百事通。

 

只因旋在空，虚幻时时生，

 

一虚色天现，二虚耳中听，

 

此虚皆阴因，阴虚幻相疑。

 

不当欢喜事，应为喜中忧。

 

大梦应初醒，要归阴阳生，

 

一是火红日，二是日生火，

 

不在天目间，不在天耳里，

 

此意在感触，万事时时知。

不求神通至，但修苦行中，

心性大显赤，天气旋身转，
诸灵不离身，岂知常修道，

 

立法无有求。

 

天旋是永道，人体相仿形，

 

修道要练心，心体两不分。

 

金碟不是盘，金碟且为旋。

 

坐盘有五碟，碟碟旋不停。

 

上碟在头顶，下碟两足旋，

 

手碟常常转，五碟天气生，

 

只因碟可旋，天宇气灵丹。

 

坐时闭目因，天旋地又旋，

 

人旋心也旋，修练闭目因，

 

便知是为旋，才与天宇统。

 

人天要通达，可谓人合天，

 

不要求此相，贪厌实难生，

 

悠悠不经心，慢慢不入神，

 

时空一到时，旋转皆有情。

 

金碟要修真，飞转不离身，

 

直身跪暗室，两手似盘端，

 

侧身平直展，拉至胸前现，

 

闭目常思悟，念念心要端。

 

先思大地海，又思天宇山。

 

诸灵来相助，灵气入身腑，

 

碟绕脏腑轮，如似一红丹。

 

红光照心腑，通明金碟转。

 

金碟有异象，文字书光茫，

 

跃跃飞逝消，心话忘不掉。

 

小言有金语，口吐言滔滔：

 

没没哀哀，哀哀没没，

 

凡我大人，常流四方，

 

今歌一语，长话知晓，

 

我驾天宇，授命前往，

 

至灵天尚，我不疯狂，

 

飙者我道，散罢天良，

 

我闯金碟，空势欲发，

 

广宇腾达，夏莫塌塌，

 

明明展展，鸣鸣声响，

 

我令金碟，大展鹏扬。

 

其语唱三遍，周身哆颤荡，

 

如飞腾跃起，放喉欲大歌，

 

歌言秘密事，天宇谁能知，

 

知音难不畅。双手金碟转。

 

荡荡空中起。

 

手结金碟印，如同一天宇。

 

上座有道者，四指交叉状，

 

拇禅如剑直，闭目如梦中，

 

其实全醒清。

 

知道有所修，悟道有所难，

 

但固道长者，传密有忠言，

 

一修双情剑，二练乾坤圈，

 

密授灵心术，全然领悟中。

 

飞旋又常转，金碟上复言，

 

此言奇妙术，字字记心间。

 

金碟书满卷，卷卷有禅言，

 

禅丹同一注，记忆犹常新：

 

天灵地灵意尚迟，大块身滔绊马移，

 

终岁天目星不降，红丹乱落九霄离。

 

回头不忘身后事，快刀不斩铁如泥，

 

免幸脱离梦金环，问事不可追杀逼。

 

满满金蝶有书卷，意难思难解释难，

 

凭借三寸舌难圆，且莫自醉糊言语，

 

我道新天大道川。

 

生要存，命要归，有谁常岁永不归，

 

得道求道修道最，应道着道悟道长，

 

道道修道不晓归。

 

金碟似星云，旋旋宇宙风，

 

天宇云朵聚，如同一银碟，

 

金碟所言事，天宇唱今歌，

 

我歌罢掉吟，你歌又常新，

 

要知金碟事，意解星云团。

 

金碟手中持，旋旋抛向空，

 

空中飞碟舞，当之五轮中。

 

直身坐盘稳，双手结轮印，

 

从阴至顶上，加过心平坦。

 

要将五印明，五印天宇赋，

 

是阴大气成。

 

一印为睛辟，

 

左手阴前平，阳心朝天向。

 

右手五指拢，直指左掌上。

 

一手为利剑，一手金盾尖。

 

口咏明心咒，心念百星图，

 

咏念团团火，光气周身行。

 

二印结在脐，此印叫风雨，

 

左掌压右背，相握不相离，

 

四指要并紧，拇指相贴触，

 

抚住脐中穴。

 

切莫忘观想，观想天与地，

 

观想日月辰。

 

三更不入想，直至五更前，

 

驾驭飞人道，能听四海潮。

 

又结三心印，双手抚前胸，

 

四指指根叉，拇指抵角扬，

 

手背朝上举，闭目不寻情。

 

印咒观无为，但求天慈悲，

 

无为名无为，其实在有为，

 

无为也是为，超脱印咒观。

 

诸法常迟到，不如心法为。

 

结印全无念，只等天承担，

 

假若天有赋，因缘在自根。

 

无法无观想，无念脑空静，

 

刹时天然成。

 

四印是四碟，无印又奈何，

 

无印即有印，因汝值空间，

 

人体是凡乘，时时印在生，

 

如象不结印，手足放何处，

 

有手就有印，有足不离身，

 

足印不离身，手印即金碟，

 

旋旋转转得。

 

五印结于肩顶，其实坐一佛，

 

佛佛入外层，数数亿亿佛。

 

大道修智慧，佛本大智者，

 

心在顶轮落，顶轮即金碟，

 

思维旨意悟，头脑要清志，

 

智慧得永生，智慧根本佛，

 

佛落脑髓坐，智者即为佛。

 

一佛二佛三四佛，佛佛接接三世佛，

 

不离头顶不离心，倘若佛智开我碟，

 

我即为佛佛即我。

 

当歌唱此未罢休，修要金碟不在法，

 

只要心坦诚于事，修似不修不修修。

 

修道难得道途中，因道无境无顶峰，

 

那个敢说我修成，只能断定本有层，

 

愧言谓我说修成。

 

超越境地万事空，还有法相不言中。

 

金碟万象归，转转旋旋飞，

 

大义唱偈语，做到三戒规，

 

金碟不入欲，当然色食贪，

心变人体变，修练真心成，
化体质量新，出去恶残嗅，

换身百芳菲。金碟置换身，

那时真气髓，体能欲大改，定会层上层。

金碟飞虹化，定报寸时阴。

《孟尧金碟论偈歌》终，共325句。