道德经正密
  • 《道德经正密》目录
     2017-1-14 9:30:03  点击:56856  评论:0

    《道德经正密》目录

    《道德经正密》目录  《道德经正密》目录目  录 第一部分 开篇之言宇宙和佛的使者(丛书总序)高星海恩师老子(本书序一)叔号《道德经》与宇宙(本书序二)V·W·宋世鹏第二部分 叔号谈老子一、《... 阅读全文>>
  •  2017-1-14 9:29:28  点击:56820  评论:0

    恩师老子

      恩师老子(本书序一)叔号 恩师老子为宇宙智者,他具有极高的宇宙智慧,是一位知晓宇宙的圣者。他在地球的人类社会中,秉承宇宙意识著有《道德经》一书。《道德经》一书所论述的是宇宙事物的动变,道在其中。道是一切宇宙事物规律,宇宙规律展现了规律的无限性,永不停止的动... 阅读全文>>
  •  2017-1-14 9:28:29  点击:56801  评论:0

    《道德经》与宇宙

    《道德经》与宇宙(本书序二)V·W·宋世鹏 《道德经》是一部宇宙经典和人类生存哲学,它是以地球为缩影而论述的,是全宇的一部宇宙科学,其论点适应于整个宇宙的。在《道德经》中,老子多次提出君主,其实这是宇宙规律的一个表现,一切生命都有生存的首领(... 阅读全文>>
  •  2017-1-14 9:27:51  点击:56845  评论:0

    《道德经正密》第一章——第五章

    《道德经正密》第一章——第五章  第一章 道,可道,非常道;名,可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名(“同出”应改为“同存”... 阅读全文>>
  •  2017-1-14 9:27:25  点击:56804  评论:0

    《道德经正密》第六章——第十章

    《道德经正密》第六章——第十章《道德经正密》第六章——第十章 第六章 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存(“若存”应改为“以存”),用之不勤(&ld... 阅读全文>>
  •  2017-1-14 9:26:41  点击:56806  评论:0

    《道德经正密》第十一章--第十五章

    《道德经正密》第十一章--第十五章第十一章 三十幅共一毂,当其无有,车之用。埏埴以为器(“器”应改为“陶”),当其无有,器之用。凿户牖以为室,当其无有,室之用。故有之以为利,无之以为用。一、勘误 埏埴以为器,器之... 阅读全文>>
  •  2017-1-14 8:57:20  点击:56794  评论:0

    《道德经正密》第十六章——第二十章

    《道德经正密》第十六章——第二十章  第十六章 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸(“夫物芸芸”应该为“夫物芸生”),各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明。不知常... 阅读全文>>
  •  2017-1-14 8:56:09  点击:56797  评论:0

    《道德经正密》第二十一章——第二十五章

    《道德经正密》第二十一章——第二十五章第二十一章孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍为惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之然哉!以此。 一、译文 ... 阅读全文>>
  •  2017-1-14 8:55:38  点击:56794  评论:0

    《道德经正密》第二十六章——第三十章

    《道德经正密》第二十六章——第三十章  第二十六章 重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。   一、译文 重相对轻为标准... 阅读全文>>
  •  2017-1-14 8:55:05  点击:56798  评论:0

    《道德经正密》第二十六章——第三十章

    《道德经正密》第二十六章——第三十章  第二十六章 重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。   一、译文 重相对轻为标准... 阅读全文>>
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